HOT ! お気にいる 裏千家14世淡々斎宗室自筆 一行書『高臥聴松濤（こうがして 書

裏千家14世淡々斎宗室自筆 一行書『高臥聴松濤（こうがして。漸】裏千家十四代『淡々斎(宗室)』筆 「白馬少自行」 一行書 紙。漸】裏千家十四代『淡々斎(宗室)』筆 「白馬少自行」 一行書 紙。【養命酒製造】和養生にゅうめん 3種セット。お茶を入れるのに最適な（釜の）煮え音をを松風と表現することがありますが、まさに「松濤」とは波のように聞こえる松風の音をいいます。高臥聴松濤」誠心誠意、為すべきことに向かう | 株式会社。こちらの御軸は心を高尚に持ち静かに松風を聴く境地を意味しております。楽天市場】古物＜茶道具・掛け軸＞一行 裏千家十五世鵬雲斎大。裏千家淡々斎御家元の御染筆ですので、大切なお茶会にも安心してお使いになれます。裏千家鵬雲斎大宗匠千玄室 自筆色紙 松寿千年翠 淡交社 茶道 真。本紙は紙本で若干の巻きジワ・シミがございますので写真でご確認ください。茶道具 色紙 千年寿 十四代 千 宗室 淡々斎 書 - 書。軸は天然の素材を使用してあります。楽天市場】古物＜茶道具・掛け軸＞一行 裏千家十五世鵬雲斎大。箱は無地箱です。Yahoo!オークション -「淡々斎」(掛軸) (書)の落札相場・落札価格。\r\r「高臥聴松濤」 \r【読み】\rこうがしてしょうとうをきく\r【意味】\r波の音のように聞こえる松風の音を聞きながら、世俗を離れて悠々と暮らす様子。啐啄斎 飛石歌賛幅 | 古裂會 (こぎれかい)。高臥とは、心を高尚にして世俗の煩わしさを避けて暮らすこと。裏千家淡々斎直筆 色紙幅 揺扇引清風 14代千宗室の茶掛け掛軸。\r\r長さ181㎝　幅43.6㎝(表装を含む)\r\r▢裏千家14世淡々斎宗室\r明治26年(1893)～昭和39年(1964)\r茶道裏千家14世家元。裏千家15世鵬雲斎千玄室大宗匠御染筆一行書『山花咲鳥歌』掛軸。裏千家13世圓能斎の長男。天龍寺管長　平田精耕老師の一行書　平常心是道　掛け軸　箱無し　茶道具　茶掛け。幼名は政之輔、号に碩叟(せきそう)。浄土宗 寺西聴学 南無阿弥陀仏名号肉筆掛軸 山科阿弥陀寺住職 知恩院執事。30才で家元を継承。【茶道具】大徳寺　野村大仙和尚筆「一雨潤千山」横物　軸　軸B623。流儀統一のため淡交会を結成、海外普及と文化交流のために国際茶道文化協会を設立。牧一郎　大徳寺　足立泰道老師　掬水月在手　掛け軸　合わせ箱　茶道具。紺綬褒章、紫綬褒章、勲三等旭日中授賞を受章。9点まとめ#陶額　牧進 作［十二支陶額 鼠］日本画家 陶器　重さ約4 kg！。昭和39年(1964)北海道の旅宿で歿す。唐筆　中国　玉蘭慈　壽　古筆　書画　毛筆　筆　墨　古玩　China 書道　習字。71歳。エス)模写/西郷隆盛/南洲/三行書/大幅/杉題箱付/布袋屋掛軸HG-758。\r\r【参考文献】\r落款花押大辞典　淡交社\r茶人の花押　小田榮一著　河原書店\r茶掛の禅語辞典　淡交社\r\r#自分だけの茶道具を持ってみませんか\r#茶わん屋食堂\r#茶道具\r#掛軸\r#高臥聴松濤\r#茶掛\r#お茶会\r#本席\r#一行\r#御軸\r#床の間\r#待合\r#インテリア\r#おしゃれ\r#茶道\r#今日庵\r#千利休\r#裏千家\r#家元\r#千宗室\r#表千家\r#淡交会\r#古美術\r#淡々斎\r#碩叟\r#無限斎\r#臨済宗\r#大徳寺\r#京都\r#和\r#年中\r#瀟酒\r#古美術\r#お茶席\r#茶会\r#茶事